KIです。

1月10日，奥さんが十日戎の本覚寺にいる間（前号レポートNo.139参照），自分は大町1丁目界隈を散策していました。
　
まずは，八雲神社から。いつもは静かなこの界隈も正月3ヶ日明けの連休とあって，人の往来が目立ちました。

西暦1083年，この八雲神社が創建されました。軍事貴族が台頭しつつあった平安時代後期でした。
　創建したのは源義光（1045－1127年）。後三年の役で苦戦を強いられていた兄，源義家への援軍に赴く途上，鎌倉に立ち寄った際に創建したといわれています。疫病の流行に苦しむ鎌倉の民のために京都祇園社を勧請して，見事，悪疫退散を果たし，住民を救ったそうです。

八雲神社を後にして，次に向かったのは常栄寺。

通称「ぼたもち寺」。その創建年代は意外と新しく，1606年。日詔上人という人が建てた日蓮宗の寺院です。
　寺院自体は江戸初期の創建なのですが，その故事は鎌倉時代，日蓮上人の頃にさかのぼります。1271年，日蓮上人は幕府批判の罪状で時の執権，北条時宗の命で捕らえられ，龍之口（現，龍口寺付近）で処刑されることになりました。刑場に送検される途中，上人の身を案じた尼僧，妙常日栄が仏のご加護を祈願して，ぼたもちを差し出した結果，斬首寸前に光球が降り（落雷？），日蓮上人は処刑をまぬかれました。
　その伝説にちなんで建てられた寺院というわけです。毎年9月の法難会では，「首つなぎ餅」が参拝者に振舞われます。今のせち辛い御時世，リストラ対策にご利益がありそうだなと思うのは自分だけでしょうか・・・

そして，次に向かったのは妙本寺。住宅地に突然姿を現す立派な総門が印象的な大きな寺院です。
ここもまた歴史的に因縁のある寺院。鎌倉幕府が発足して間もない頃，北条氏にほとんど根絶やしにされて滅亡した比企一族の菩提を弔う寺院です。
　陰鬱とした歴史的因縁。気分は上の写真のような灰色の空のよう・・・

1203年，執権となった北条時政は他氏排斥の手始めに比企能員の一族に謀略を仕掛けました。2代将軍，源頼家治下の鎌倉幕府，北条一族と並ぶ権勢であった比企一族は目の上のこぶでした。まずは比企能員を北条邸に招いてだまし討ち。間髪いれずに，北条義時の軍勢が比企一族を襲撃。比企一族は兵を集めることもできずわずか1日で滅亡しました。
　妙本寺は1234年，唯一生き残った比企能本（比企能員の末子）によって創建されました。

先手必勝，やった者勝ち。

なるほど，古今東西，要領よく効率よく勝ち組の座にすわるためのまさに基本中の基本事項ですもんね（嘲）。幕府初期の勝ち組，北条時政・政子・義時三親子をスゴイと思う反面，いけ好かない，カチんと来る「カチ組」どもだとも思ってしまうのは自分だけでしょうか。
　この御三方には真心こめた拍手喝采は御免だけれど，尻鼓みと口先だけの喝采ならばいくらでも差し上げましょう。

そして130年後，謀略三昧の報いを受けるようにして，北条最後の当主，北条高時とその一族は，新田義貞の討幕軍に葛西ヶ谷へと追い詰められ，東勝寺の業火の中でことごとく自刃して果てたのでした。