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JUNEさんの鎌倉リポート No.12（2004年7月10日） |
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The background of the art
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古陶美術館
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先頃、写真教室のセンセイが、
「ここは好いよ」とあまりに強く推薦するので、
興味津々初めて訪れてみた。
美術館長のお話によると、
上物は、福井県にあった江戸時代より続く古民家を
そっくりそのまま鎌倉に移設してきたとのこと。
内装の梁や柱に使用の木材は、
廃屋となった鎌倉の民家から譲り受けたもの。
煤焼けした天井梁に残る凹凸の杭跡。
ミシミシと音を鳴らして二階へと続く階段。
黒光りした手摺りと古風な磨硝子との調和。
英国も顔負けのＤＩＹ精神が
ここにもしっかりと息づいている。
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常設は古瀬戸の壺や水注などの陶磁器が主であるが、
ちょうど「おひなさまと節句人形」の特別展
（〜2004/7/11）が開かれていた。
立雛は、雛人形の最も古い形式で、
厄祓いの「形代」と「ひいな遊び」とが結びついたもの。
もとは紙で作られ、「流し雛」とされたもので
「紙雛」とも呼ばれている。
烏帽子に小袖･袴の男雛、小袖に細帯の女雛の素朴な姿は
室町時代の風俗をうつす。
身体の弱い我が子の健康を祈り、流し雛に願いを託す親心。
今もなお、信州松本地方で受け継がれているという。
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立雛
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元禄雛
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江戸時代までの節句人形は、
雛壇に向かって右側にお内裏様が鎮座していた。
昭和に入り、
日本が経済成長期の時代を突き進むなか
欧米に追いつけ追い越せの風潮を反映しつつ、
雛飾りにも欧米様式の波が押し寄せた。
これが、現在の並び（向かって左側にお内裏様）
となった所以である。
たかが雛人形と言えども、
その奥には深い歴史の重みがある。
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お内裏様とお雛様より一段下って
三人官女が並んでいる。
なんと、両側二人の女官は未婚者、
中央の女官は既婚者であるという。
なるほど、よく見ると
お神酒を手にした両端の女官達は振袖姿、
中央ただ1人、留袖を着た女官は、
式次第の一切を取り仕切るというしっかり者。
宮仕えにも、各人立場に准じた役割分担があった。
それにしても、
ミニチュアとはいえ 一同見事に勢揃い。
頬染めて ほろ酔い気分で 宴たけなわ。
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節句人形
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源平ツリフネソウ
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美術館の中庭で、偶然見つけた野の花。
サヤエンドウの花にどこか似ている趣。
決して目立たないけれど、
薄いピンクと白のコントラストが涼を誘う。
入り口軒先では、
風鈴が1つ、チリンチリンと風に揺られ
清らかな音をたてていた。
もうじき この庭にも 蝉時雨。
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鎌倉好き集まれ！
