大石燈篭が立ち並ぶ参道。
　『南無高祖日蓮大菩薩』の幟が風に翻る。
　
　彼岸過ぎ、久しぶりに安国論寺を訪れた。
　
　山門脇の碑文によると、
　建長5年（1253）、
　千葉の小湊から鎌倉入りした日蓮上人が、
　最初の庵をこの地に結び、
　裏山の巌窟に篭って、
　「立正安国論」一巻を書き上げた
　…とある。
　　

　　
　桃の原産地は中国。
　東晋の陶淵明作「桃花源記」にこんな伝説がある。
　
　武陵の漁夫が、魚を捕りに渓流をさかのぼるうち、
　桃林に迷い込んだ。
　その里村は、太陽が輝き、桃の花びらが舞う仙境。
　秦の国難を避けた者たちが、
　世の変遷を知ることなく、平穏な生活を送っていた。
　男は歓待されたのち、郷里へ戻るが、
　知人はみな亡くなり、家は既に7代を経ていた…。
　

　
　桃の日本への渡来は古いとされるが、
　万葉集に詠まれている桃の歌は、たったの7首。
　梅の118首には到底及ばない。
　　　
　けれども、
　清楚な梅の花を、しっかりものの姉に例えるなら
　華やいだ桃の花は、無邪気で天真爛漫な妹のよう。
　　

　
　春の苑 紅にほふ 桃の花
　下照る道に 出で立つをとめ
　
　→春の苑の夕暮れ、
　　桃の花が紅く映える道に出て立つ少女の姿よ。
　
　これは、
　大伴家持が奈良の都から越中に赴任したときの歌。
　雅な都を偲びつつ、異郷暮らしの淋しさの中、
　やっと訪れた北陸の遅い春。
　この年、妻の坂上大嬢も都から下り、
　待ちわびた二重の喜びを歌に託した。
　　

　
　本堂の右手に回ると、
　日蓮の高弟日朗の荼毘所がある。
　
　日蓮が佐渡へ流されるとき
　光則寺裏山の土牢に幽閉された日朗。
　
　自らの亡骸を荼毘に…と遺言に残したほど。
　日朗にとって、
　この場所こそが《理想郷》であるのかも。